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| − | + | Danach führte er zunächst ein sehr weltliches Leben, wie es der Sitte der damaligen Zeit entsprach, bis er unter dem Einfluss seines älteren Bruders, Generalvikar des Pariser Erzbischofs Louis de Noailles und sein Beichtvater, ein Retreat bei den unbeschuhten Karmeliten in Nevers machte, das seinem Lebensweg eine neue Richtung gab. 1663 – etwa zeitgleich mit [[Rancé, Armand-Jean|Armand-Jean de Rancé]] in [[La Trappe]] – begann er mit der durchgreifenden Reform der Abtei Sept-Fons im Sinne der Zisterzienserväter. Er führte das Schweigen wieder ein, die Klausur, das Fasten und die Abstinenz. | |
| + | Hatten die anfangs in Sept-Fons lebenden Mönche Beaufort noch die Gefolgschaft verweigert, kam die Abtei unter seiner Leitung bald wieder zur Blüte. Bei seinem Tod 1709 hinterließ er eine Gemeinschaft von hundert Mönchen und fünfzig Laienbrüdern. | ||
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Version vom 6. Februar 2019, 17:00 Uhr
Eustache de Beaufort
Abt von Sept-Fons 1656–1709, monastischer Reformer
* 1637 Paris
† 20. Sep. 1709
Eustache de Beaufort, geboren 1637 in Paris, wurde 1656 als Nachfolger des verstorbenen Vincent de Beaufort von Kardinal Mazarin zum Abt der Zisterzienserabtei Sept-Fons ernannt. Er trat in den Orden ein, absolvierte ein Noviziat in Clairvaux und legte dort am 26. August 1657 vor dem Prior (zugleich Generalvikar der Filiation) die Profess auf Sept-Fons ab. Danach studierte er in Paris und wurde 1660 zum Priester geweiht und als Abt beendiziert. 1661 nahm er das Kloster in Besitz.
Danach führte er zunächst ein sehr weltliches Leben, wie es der Sitte der damaligen Zeit entsprach, bis er unter dem Einfluss seines älteren Bruders, Generalvikar des Pariser Erzbischofs Louis de Noailles und sein Beichtvater, ein Retreat bei den unbeschuhten Karmeliten in Nevers machte, das seinem Lebensweg eine neue Richtung gab. 1663 – etwa zeitgleich mit Armand-Jean de Rancé in La Trappe – begann er mit der durchgreifenden Reform der Abtei Sept-Fons im Sinne der Zisterzienserväter. Er führte das Schweigen wieder ein, die Klausur, das Fasten und die Abstinenz.
Hatten die anfangs in Sept-Fons lebenden Mönche Beaufort noch die Gefolgschaft verweigert, kam die Abtei unter seiner Leitung bald wieder zur Blüte. Bei seinem Tod 1709 hinterließ er eine Gemeinschaft von hundert Mönchen und fünfzig Laienbrüdern.
Sein späterer Nachfolger Dorothée Jalloutz († 1788) verfasste in seinem Manuskript (S. 615ff.) einen Diskurs über Abt Beaufort und seine Mönche. Briefe Beauforts befinden sich in der Bibliothèque de l’Arsenal in Paris (ms. 5172, 375 B.F.), ein Brief an Nicole von 1688 im Manuskript 2467 der Bibliothèque Mazarine in Paris.
gge, Feb. 2019
Daten:
Abbas: nom. 1656, ben. 1660; Prof.: 26. Aug. 1657; Sac.: 1660.Literatur:
Canivez, Jospeh: Beaufort (Dom Eustache de) in: Dictionnaire de Spiritualité ascétique et mystique. Doctrine et histoire, Band 1. Paris: Beauchesne, 1935, Sp. 1319 · Martelet, Bernard: Dom Eustache de Beaufort et la réforme de Sept-Fons, in: Cîteaux 14 (1963), S. 280–292 · Ders.: Dom Eustache de Beaufort et son œuvre monastique, in: Collectanea Ordinis Cisterciensium Reformatorum COCR (1963), S. 273–275 · Brouette, Émile: Art. Beaufort (Eustace de). in: Dictionnaire des Auteurs Cisterciens 1 (1975–1977) S. 392–393.Vorlage:Page.name: BEAUFORT, Eustache OCist (1636–1709) – Biographia Cisterciensis